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古文文体常识 书 说 表 序 铭 记

2020-08-19 21:50    来源:未知    

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  1.说 是古代的一种散文体裁。从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发 表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说” ,它的叙事及议 论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,从本质上说,它是属于 议论性的文体,与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》 《爱莲说》 《黄生 借书说》等。 2.表 是我国古代的一种特殊文体。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。 战国时期统称为“书” , “书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分成四个小类, 即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说: “章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议 以执异。 ”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望, “动之以情”是这种文体 的一个基本特征。 此外, 这种文体还有自己的特殊格式, 如开头要说 “臣某言” , 结尾常有 “臣 某诚惶诚恐, 顿首顿首, 死罪死罪” 之类的话。 我们初中课本所选诸葛亮的 《出师表》 即 “表” 中范例。 3.序 又名“序言” “前言” “引言” ,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是 惜别赠言的文字, 叫做 “赠序” , 内容多是对所赠亲友的赞许、 推重或勉励之辞, 如宋濂的 《送 东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序” ,多 交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序: “丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 ”这段小序即交代了作词的缘起与过程。 4.铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。一般都 用韵,形式短小,文字简洁,内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》 。 5.记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“??记” ,相当于现代文“记??”的 形式。如“小石潭记” ,就是“记小石潭” ,即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类 文章当中,大多数是游记,一种用来记叙旅途见闻和某地生活、社会面貌、风土人情、 山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记” (包括如《桃花 源记》这样的诗前序文) 。除以上两篇,我们学到的还有《岳阳楼记》 《醉翁亭记》 《满井游记》 《核舟记》等。 6.传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出 的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌。这种文体,惯用于史 书。一般为他人所写,如《张衡传》等,也有写自己的传记,如陶渊明的《五柳先生传》 。 7. 书 即书信, 古人的书信又叫 “尺牍” 或曰 “信札” , 是一种应用性文体, 多记事陈情。 尺牍文学功能多种多样:可以抒情,如司马迁的《报任安书》 、林觉民的《与妻书》 ;也可以 写景, 如吴均的 《与朱元思书》 ; 可以写私人化的事件和感情, 如嵇康的 《与山巨源绝交书》 ; 也可以进谒显贵,勉励后学,形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局,文质俱佳。

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